صحابة نزل فيهم القرآن ::

:: كعب بن مالك - مرارة بن الربيع - هلال بن أمية ::تخلف ثلاثة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك
ومنهم كعب بن مالك ، فأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الصحابة
أن لا يكلموا هؤلاء الثلاثة، وجرت ضد هؤلاء الثلاثة مقاطعة شديدة،
وتغير لهم الناس، حتى تنكرت لهم الأرض، وضاقت عليهم بما رحبت،
وضاقت عليهم أنفسهم، وبلغت بهم الشدة أنهم بعد أن قضوا أربعين
ليلة من بداية المقاطعة أمروا أن يعتزلوا نساءهم، حتى تمت على
مقاطعتهم خمسون ليلة، ثم أنزل اللَّه توبتهم: أنزل الله تعالى :
{ وعلى الثلاثَةِ الذين خُلّفوا حتى إذا ضاقَت عليهم الأرض بما رَحِبَت
وضاقت عليهم أنْفُُسهم وظنوا أن لا ملجَأ مِنَ اللّه إلا إليْه ثمَّ تَابَ عَلَيْهم
ليَتُوبوا إن اللّهَ هو التّوّابّ الرّحيم } ( سورة التوبة 118 ).

:: زيد بن حارثة ::تبنى الرسول - صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة ثم زوجه من ابنة
عمته ( زينب ) ، ولكن الحياة الزوجية أخذت تتعثر ، فانفصل زيد عن
زينب ، وتزوجها الرسول -صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى ( وإذْ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمتَ عليه أمسكْ عليك
زوجكَ واتقِ اللهَ وتُخْفي في نفسكَ ما اللهُ مُبْدِيه وتَخْشى الناس والله
أحقُّ أن تخْشَاهُ ، فلمّا قضى زَيْدٌ منها وَطَراً زَوَّجْنَاكها لكي لا يكون على
المؤمنيـن حَرَجٌ في أزواج أدْعيائهـم إذا قضوا منهنّ وَطَـراً ، وكان أمْـرُ
اللـهِ مَفْعـولاً ). سورة الأحزاب ( آية 37 ).
وانتشرت في المدينة تساؤلات كثيرة : كيف يتزوج محمد مطلقة ابنه
زيد ؟ فأجابهم القرآن ملغيا عادة التبني ومفرقا بين الأدعياء والأبناء
قال تعالى ( مَا كانَ مُحَمْداً أبَا أحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم ، وَلكِن رَسُول اللّهِ ،
وخَاتِم النّبِيّين ( سورة الأحزاب ( آية 40 ) .
وهكذا عاد زيد الى اسمه الأولزيد بن حارثة.:: عبد الله بن رواحة ::نزل قوله تعالى : { والشّعراء يَتْبَعْهُم الغَاوُون } (الشعراء آية 224)
فحزن الشاعر عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه - ولكنه عاد وفرح
عندما نزلت آية أخرى قال تعالى :{ إلا الذينَ آمَنُـوا وعَمِلُـوا الصّالحات
وذَكَـرُوا اللّهَ كَثِيراً وانْتَصَـرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا }0
(سورة الشعراء آية 227 .:: خباب بن الأرت ::كان خباب بن الأرت رجلاً قَيْنـاً ، وكان له على العاص بن وائل دَيْـنٌ ،
فأتاه يتقاضاه ، فقال العاص ( لن أقضيَـكَ حتى تكفر بمحمد ) ،فقال
خباب ( لن أكفر به حتى تموتَ ثم تُبْعَثَ )، قال العاص : (إني لمبعوث
من بعد الموت ؟! فسوف أقضيكَ إذا رجعتُ إلى مالٍ وولدٍ ؟! )
فنزل فيه قوله تعالى ( أفَرَأيْتَ الذَي كَفَرَ بِآياتنا وقال لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً
*أَطَّلَعَ الغَيْبَ أمِ اتَّخَذَ عند الرحمنِ عَهْداً * كلاّ سَنَكتُبُ ما يقول ونَمُدُّ له
من العذاب مَدّا *و َنَرِثُهُ ما يقولُ ويَأتينا فرداً)
(سورة مريم آيات 77-80 ) .:: جلاس بن سويد بن الصامت ::لم يكن عُمير بن سعد يؤثر على دينه أحد ولا شيئا ، فقد سمع قريبا له
يقول ( لئن كان الرجل صادقا ، لنحن شرٌّ من الحُمُر !)000وكان
يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وكان جُلاس دخل الإسلام
رَهَبا ، سمع عُمير هذه العبارة فاغتاظ واحتار ، أينقل ما سمع للرسول
؟ كيف والمجالس بالأمانة ؟ 0أيسكت عما سمع ؟ ولكن حيرته لم تطل
، وتصرف كمؤمن تقي، فقال لجُلاس( والله يا جُلاس إنك لمن أحب
الناس إلي ، وأحسنهم عندي يدا ، واعَزهم عليّ أن يُصيبه شيء
يكرهه ، ولقد قلت الآن مقالة لو أذَعْتها عنك لآذتك ، ولو صمَتّ عليها
ليهلكن ديني وإن حق الدين لأولى بالوفاء ، وإني مُبلغ رسـول اللـه ما قلت ).
بيد أن جُلاس أخذته العزة بالإثم ، وغادر عمير المجلس وهو يقول :
( لأبلغن رسول الله قبل أن ينزل وحي يُشركني في إثمك )000وبعث
الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- في طلب جُلاس فأنكر وحلف باللـه
كاذبا ، فنزلت آية تفصل بين الحق والباطل ، قال تعالى ( يَحْلِفُون
بِاللهِ مَا قَالوا ، ولقَدْ قَالوا كَلِمَة الكُفْرِ ، وكَفَرُوا بَعْدَ إسْلامِهِم وهَمّوا بِما
لَمْ يَنالوا ، ومَا نَقموا إلا أن أغْنَاهم اللهُ ورَسُولُه مِنْ فَضْله ، فإن
يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لهم ، وإن يتولّوْا يُعَذِّبْهُم اللهُ عَذَاباً أليماً في الدنّيا
والآخرةِ ، وما لهُم في الأرضِ مِنْ وَليٍّ ولا نَصير )000 سورة التوبة
آية ( 74 )، فاعترف جُلاس بما قاله واعتذر عن خطيئته ، وأخذ
النبي بأُذُن عمير وقال له ( يا غُلام ، وَفَت أذُنك ، وصَدّقت ربّك ). :: ثابت بن قيس ::لمّا نزلت الآية الكريمة ( انّ اللّهَ لا يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُور ).
(سورة لقمان آية 18 ).
أغلق ثابت بن قيس باب داره وجلس يبكي ، حتى دعاه رسول الله –
صلى الله عليه وسلم-وسأله عن حاله ، فقال ثابت ( يا رسول الله ،
اني أحب الثوب الجميل ، والنعل الجميل وقد خشيـت أن أكون بهذا من
المختاليـن )، فأجابه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يضحك
راضيا ( انك لست منهم00بل تعيش بخير00وتموت بخير00وتدخل
الجنة.
ولما نزل قول الله تعالى ( يا أيُّها الذِينَ آمَنُوا لاتَرْفَعُوا أصْوَاتَكُم فَوْقَ
صَوْتَ النّبِي ، ولا تّجْهّروا له بالقَوْلِ كجَهْرِ بَعْضكم لبَعْض أن تَحْبِطَ
أعْمَالكُم وأنتُمْ لا تَشْعُرون ) ( سورة الحجرات آية 2 ) أغلق ثابت عليه
داره وطفق يبكي ، وأرسل الرسول -صلى الله عليه وسلم - من يدعوه
وجاء ثابت وسأله النبي عن سبب غيابه ، فأجابه :
( اني امرؤ جهيـر الصوت ، وقد كنت أرفع صوتي فوق صوتك يا
رسـول اللـه ، واذن فقد حبط عملي ، وأنا من أهل النار )، وأجابه
الرسـول - صلى اللـه عليه وسلم (انك لست منهم بل تعيش حميدا
وتقتل شهيدا ويدخلك الله الجنة ).:: عوف بن مالك الأشجعي ::قال محمد بن إسحاق: جاء مالك الأشجعي إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال: له أسر ابني عوف. فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "أرسل إليه أن رسول الله يأمرك أن تكثر من قول: لا حول ولا
قوة إلا بالله". وكانوا قد شدوه بالقد فسقط القِد عنه، فخرج، فإذا هو
بناقة لهم فركبها، فتغفل عنه العدو، فاستاق غنمهم، فجاء بها إلى أبيه،
وهي أربعة آلاف شاة. فلم يفجأ أبويه إلا وهو ينادي بالباب، فإذا
عوف قد ملأ الفناء إبلا فقص على أبيه أمره وأمر الإبل، فقال أبوه: قفا
حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عنها.
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بخبر عوف وخبر الإبل،
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اصنع بها ما أحببت“،
ونـزلت( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا
يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ
لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا)( الطلاق 2- 3).

» :: صحابة نزل فيهم القرآن ::
» كان خلقه القرآن
» اقرأ القرآن على شاشتك و كأنك تلمسه بيدك
» عشرون معجزة من القرآن الكريم - تذهل علماء الغرب - فينطقون با
» عشرون معجزة من القرآن الكريم - تذهل علماء الغرب - فينطقون با